ALJAREEDA

 U�uM�

7

?�±¥¥∞ ‰«u� ±µ Â≤∞±π uO�u� ±π ¡UF�—ô«

ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻳﻤﺴﻚ ﺑﺘﻼﺑﻴﺐ ﺫﺍﻛﺮﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻨﺎ ﻭﺍﻻﺳﻢ ﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻄﺮﻕ ﺃﺫﻧﻚ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﺗﻠﻘﺎﺋﻴﺎ )ﺟﺤﺎ(، ﺇﺫﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻨﻴﻨﺔ ﺯﻭﺟﺔ ﺣﺠﺎ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻜﻮﻣﻴﺪﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺎﻗﺶ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﻳﺎ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻟﺐ ﻛﻮﻣﻴﺪﻱ ﻭﺑﺮﻓﻘﺘﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻧﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻋﺮﻓﻨﺎﻫﺎ ﻋﺒﺮ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺮﻋﺖ ﻓﻲ ﺃﺩﺍﺋﻬﺎ ﺑﻴﺪ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻌﻄﺎء ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻳﺤﻴﻖ ﺑﻬﺎ. ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﻠﺘﻘﻴﻬﺎ ﻟﻨﺮﻭﻱ ﻣﻌﺎ ﺣﻜﺎﻳﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ. ﻇﻬﺮت ﻣﻮﻫﺒﺘﻲ ﺑﺎﻛﺮ وأﻧﺎ ﻃﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎب.. وﻋﺎرﺿﺖ أﺳﺮﺗﻲ اﻟﺪﺧﻮل ﻟﻤﺠﺎل اﻟﺘﻤﺜﻴﻞ أوراق اﻟﻌﻤﺮ.. أﺑﺮز أﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺛﻨﺎﺋﻴﺘﻬﺎ ﻣﻊ ﺣﺠﺎ اﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻧﻔﻴﺴﺔ أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﻟـ)اﻟﺠﺮﻳﺪة(:

ﺣﻮار: رﻧﺪه ﺑﺨﺎري

ﺑﻴﻦ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪﻩ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻣﻦ ﺑﺮﻭﻓﺎﺕ ﻭﻋﺮﻭﺽ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ ﺳﺎﻋﺪﺗﻨﻲ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺃﻁﻔﺎﻟﻲ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺮﻋﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﻲ، ﻓﺄﻧﺎ ﺃﻡﱞ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﻭﺍﺑﻨﺘﻴﻦ، ﻭﺍﻣﺘﺜﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺧﻠﺖ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﻟﻜﻦ ﻅﺮﻭﻓﻬﺎ ﺍﻷﺳﺮﻳﺔ ﻭﺭﻋﺎﻳﺘﻬﺎ ﻷﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﻭﻥ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺻﻠﺘﻬﺎ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ. ﻓﻜﺎﻫﻴﺔ ﻭﺿﺎﺣﻜﺔ ﻏﺎﺑﺖ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﻤﺎء ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺟﺔ ﺍﻟﻤﺎﺳﺔ ﻟﻬﻦ، ﻭﻧﻔﻴﺴﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﺷﻜﻠﺖ ﻏﻴﺎﺑﺎ ﻭﺣﺼﺮﺕ ﺩﻭﺭﻫــﺎ ﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﻟﻸﻁﻔﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ. ﺑﺮﺭﺕ ﺿﻴﻔﺘﻨﺎ ﻏﻴﺎﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﺍﻵﻥ ﻻ ﺗﻨﺎﺳﺒﻬﺎ، ﻭﻗﺎﻟﺖ: ﺑﺎﻷﻣﺲ ﻛﻨﺎ ﻧﻘﺪﻡ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻭﺍﻗﻊ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﻴﺸﻬﺎ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻳﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻤﺎ ﻧﻘﺪﻡ ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﻫﻮ ﻗﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩ ﻭﺷﺎﻫﺪ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻔﻴﺪﺍ، ﺃﻣﺎ ﺟﻴﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻧﺠﺪﻩ ﻳﻤﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺇﻟﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﺮﻭﺽ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﻜﺎﻫﻴﺔ ﻭﺿﺎﺣﻜﺔ، ﻭﻗﺒﻞ ﻓﺘﺮﺓ ﻁﻮﻳﻠﺔ ﻗﺪﻣﺖ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ )ﺑﻴﺎﻥ ﻫﺎﻡ ﻣﻦ ﻋﺠﺎﺋﺰ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ( ﻭﺃﻅﻨﻪ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺣﺪ ﻣﺎ. ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﻫﺮﻭﺏ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺃﺻﺒﺢ ﻫﻤّﺎً ﻳﺆﺭﻕ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻋﺮﺽ ﻣﺴﺮﺣﻲ ﻓﻨﺠﺪﻩ ﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﺧﺎﺋﻔﺎ ﻣﻦ ﺧﺬﻻﻥ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻟﻪ. ﻭﻣﻦ ﻭﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻭﺭﺍء ﺫﻟﻚ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺑﻌﺾٌ ﻣﻦ ﺟﻴﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻵﺧﺮ ﻧﺠﺪﻩ ﻗﺪﻡ ﺃﻋﻤﺎﻻً ﺟﻴﺪﺓ ﻭ)ﺍﻟﺪﻫﺒﺎﻳﺔ( ﻧﻤﻮﺫﺝ ﻳﺠﺐ ﺍﻻﺣﺘﺬﺍء ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﻗﺪﻡ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻭﻭﺟﺪ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻪ ﺍﻷﺟﻴﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﺑﺔ ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻷﻋﻴﻦ ﻻ ﺗﺮﻣﺶ ﻭﻫﻲ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴﻞ، ﻭﺃﺿﺎﻓﺖ: ﻧﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﺎﺑﻖ ﻋﻬﺪﻫﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻤﻬﻮﺭﻩ ﻟﻠﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻌﻞ ﺃﺭﺟﺎءﻩ ﺗﻀﻴﻖ ﺑﻬﻢ.

ﻟﻨﺎ ﺇﻧﻬﺎ ﻭﺿﻌﺘﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﺭﺽ ﻭﻻﺯﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻗﻔﻪ ﻭﺗﺤﺖ ﺇﺻﺮﺍﺭﻫﺎ ﺗﺮﻛﻮﻫﺎ ﺗﻮﺍﺻﻞ ﻣﺴﻴﺮﺗﻬﺎ ﻓﻜﻴﻒ ﻻ ﻭﻫﻲ ﻭﺣﻴﺪﺗﻬﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺟﺪﺕ ﻣﻨﻬﻢ

ﻣﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻟﻢ ﺗﺘﺮﻙ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺬﻳﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻴﺎﺱ ﺭﺣﻤﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﻠﺲ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺠﺎﻭﺭﻩ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫﺓ ﺳﻤﻴﺮﺓ ﻣﺪﻧﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍﻷﺳـﺮﺓ، ﻭﺑﺤﻜﻢ ﺟﻴﺮﺗﻬﺎ ﻻﻟﻴﺎﺱ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺮﻓﻬﺎ ﺟﻴﺪﺍ ﻭﻳﺠﺎﻭﺭﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﻠﻴﻞ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﻄﻔﻞ، ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﺗﺸﺎﺭﻙ ﻣﻌﻬﻢ. ﺇﺫﻥ ﺑﺪﺃﺕ ﺿﻴﻔﺘﻨﺎ ﻣﺸﻮﺍﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻭﺗﻠﻚ ﻗﺼﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻔﺎﺩﻫﺎ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻛﻞﱞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﺮﺍﺣﻞ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺗﻮﺭ ﺍﻟﺠﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﻗﺒﻮﺭﻩ، ﻳﻘﺪﻣﻮﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﺠﺎ ﺍﺳﻤﻪ )ﻓﺮﺻﺔ ﺳﻌﻴﺪﺓ( ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺬﻳﻊ ﻋﻤﺮ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺆﺩﻱ ﻣﻌﻬﻢ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻓﻬﻲ ﺗﻘﺪﻡ ﻓﻘﺮﺓ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﻟﻴﺒﺔ ﻳﻘﺪﻡ ﻓﻘﺮﺓ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻭﻫﺆﻻء ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺍﻧﺘﻘﻠﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻤﺴﺮﺡ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺴﺮﺡ ﺍﻟﺮﻳﻔﻴﺮﺍ.. ﻣﺴﺮﺡ ﺑﺎﺏ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ.. ﻣﻮﺍﺳﻢ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺍﻟﻔﻜﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻣﺪﻳﺮ ﻟﻠﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻﺯﺍﻝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﻮﻥ ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻔﺨﺮ ﻟﻤﺎ ﺷﻬﺪﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﺯﺩﻫــﺎﺭ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﻭﺑﺤﺴﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺁﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻦ ﻫﺮﻭﺏ ﻟﻠﺠﻤﻬﻮﺭ ﻣﻨﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺿﻌﻒ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ. ﻡ ۱۹٦۷ ﻭﻓﻲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﻄﻠﻘﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻗﺪﻣﺖ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻋﺪﺩﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻋﺒﺮ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ ﻻﺯﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺬﻛﺮﻭﻧﻬﺎ ﻭﻫﻲ )ﺍﻟﻤﻚ ﻧﻤﺮ( ﻭﻫﻮ ﺃﻭﻝ ﻋﻤﻞ ﺃﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ.. ، ﻛﻼﺏ ۲۲ )ﺳﻨﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺮﻭﺳﺔ، ﺇﺑﻠﻴﺲ، ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ ﻧﻤﺮﺓ ﻟﻬﺐ(، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﻄﻮﻓﻮﻥ ﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺑﻌﺮﻭﺿﻬﻢ ﺗﻠﻚ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻟﺖ

ﻟﻢ ﻧﻠﺘﻖِ ﺑﺈﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻤﺜﻼﺕ ﺣﺘﻰ ﻧﺠﺪﻫﺎ ﺷﻜﺖ ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺗﻬﺎ، ﻭﻋﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﻟﻮﻟﺠﻬﺎ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ، ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ: ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺳﺮ ﺗﺮﻓﺾ ﺑﺘﺎﺗﺎ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﺇﺣﺪﻯ ﻛﺮﻳﻤﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺒﻌﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ، ﻭﻗﺎﻟﺖ: ﺍﻧﻘﻄﻌﺖ ﻋﻦ ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﻭﺗﻢ ﻗﺒﻮﻟﻲ ﻣﻌﻠﻤﺔً ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺭﻓﻀﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﺳﺮﺗﻲ ﺃﻥ ﺃﺳﺎﻓﺮ ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻜﻢ ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻞ! ﻓﻮﺍﺻﻞ ﺩﺭﺍﻣﻴﺔ

ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﺳﻤﺔ ﻭﺍﻷﻳﺎﻡ ﻁﺮﺏ ﻓﻲ ﺣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻣﻀﻰ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻁﻮﺍﻝ ﻋﻠﻰ ﺩﺧﻠﻮﻫﺎ ﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﺔ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﺮﻭﺡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺮﺍﻫﺎ ﺗﻀﺤﻚ ﺗﺪﺭﻙ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻫﻤّﺎً ﻟﺸﻲء ﻓﻲ ﺩﻧﻴﺎﻧﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻘﻴﺘﻬﺎ ﻭﺑﺤﻮﺯﺗﻲ ﺃﺳﺌﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻓﻨﻔﻴﺴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻦ ﻧﺴﺎء ﺑﻼﺩﻱ ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﺎﺕ، ﻓﻬﻲ ﺍﺑﻨﺔ ﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﻭﺗﺤﺪﻳﺪﺍ

ﺩﻻﻻ ﻛﺜﻴﺮﺍ. ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺑﻬﺎ

ﻟﻢ ﺗﻘﻒ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺮﺡ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎ، ﻭﺑﺪﺃﺕ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻭﺍﻷﺳﺮﺓ، ﻭﻋﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻳﺤﻴﻰ ﺷﻘﻴﻖ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﻳﺤﻴﻰ ﺷﺮﻳﻒ، ﻭﻋﻤﻠﺖ ﻣﻊ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺃﺣﻤﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺤﺠﺎ، ﻭﻗﺪﻣﺖ ﻣﻌﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺴﻨﻴﻨﺔ، ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻌﺐ ﺃﻥ ﺗﻌﻤﻞ ﻣﻊ ﻏﻴﺮﻩ - ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ - ﻭﻋﺮﻓﻬﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﺜﻨﺎﺋﻴﺔ ﺟﺤﺎ ﻭﺍﻟﺴﻨﻴﻨﺔ ﻭﺍﻋﺘﻘﺪ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻧﻬﻤﺎ ﻣﺘﺰﻭﺟﺎﻥ، ﻟﺬﺍ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﺒﻌﺾ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻣﻦ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﻳﺴﺄﻟﻮﻧﻬﺎ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﺴﺖ ﻓﻲ )ﺑﻴﺖ ﺍﻟﺤﺒﺲ(؟ ﻟﺘﺆﺩﻱ ﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻋﻨﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﺗﻀﻴﻒ ﻧﻔﻴﺴﺔ: ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻘﺎ ﺗﺠﺮﺑﺔ، ﻭﺃﻧﺎ ﻻﺯﻟﺖ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﺑﻬﺎ ﻷﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻋﺠﺐ ﺑﻬﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﺭﺳﺨﺖ ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻧﻬﻢ. ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻧﻴﺔ ﻫﻲ )ﺍﻟﺪﻻﻟﻴﺔ.. ﻛﻼﺏ ﻟﻬﺐ.. ﺩﻭﻻﺭ ﷼ ﺷﻴﻚ ﺳﻴﺎﺣﻲ( ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺃﺧﺮﻯ ﻗﺎﻟﺖ ﺇﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺬﻛﺮﻫﺎ ﻛﻠﻬﺎ. ﺯﻭﺟﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﻤﺴﺮﺣﻲ ﻓﺰﻭﺟﻬﺎ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﺑﻼﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﻓﺮﻗﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻞ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺳﻌﻴﺪ. ﺗﻀﺤﻚ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻭﺗﻘﻮﻝ: ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﺑﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻮﺍﺻﻞ ﻓﻲ ﻁﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ ﻭﺫﻫﺐ ﻭﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﻣﺤﻼ ﺗﺠﺎﺭﻳﺎ ﻭﻭﺍﺻﻠﺖ ﺃﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞ، ﻭﺗﻀﻴﻒ: ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻤﺒﺪﻋﺔ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﺠﺎﻝ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻭﺟﻮﺩﻫﺎ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﻣﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﻻ ﺗﻮﺍﺟﻬﻬﺎ ﺻﻌﻮﺑﺎﺕ، ﻭﻳﻌﻮﺩ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﻬﻤﻪ ﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺗﻘﻮﻝ: ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﻧﻈّﻢ ﻭﻗﺘﻲ ﻭﺃﻗﺴّﻤﻪ

ﺣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻓﺪ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺑﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﻣﺒﺪﻋﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﺍء ﻭﻓﻨﺎﻧﻴﻦ ﻭﻣﻠﺤﻨﻴﻦ. ﻭﻣـﺎ ﺃﻥ ﻳﺬﻛﺮ ﺍﺳـﻢ ﺣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮﻭﻥ: )ﺗﻠﻘﻰ

اﻟﻤﺬﻳﻊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻴﺎسﻛﺎن اﻟﺴﺒﺐﻓﻲ ذاﻋﺔ  دﺧﻮﻟﻲ ا اﻟﻘﻮﻣﻴﺔ

ﺍﺳﺘﺴﻠﻤﺖ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻭﻟـﻢ ﺗﺴﺎﻓﺮ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺃﺳﺘﺎﺫﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻋـﻠـﻰ ﻣــﻮﻋــﺪ ﺳـﻄـﺮﺗـﻪ ﻟﻬﺎ

ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﺳﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻷﻳﺎﻡ ﻁﺮﺏ ﻓـﻲ ﺣـﻲ ﺍﻟــﻌــﺮﺏ(، ﻭﺑــﻪ ﺗﻠﻘﺖ ﻣﺮﺍﺣﻠﻬﺎ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﻴﺔ ﻭﺑﺪﺃﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﺘﻨﺘﻘﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﻠﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻻﺑﺘﺪﺍﺋﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻻﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ ﺩﺭﺳﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﺳﺔ ﺍﻟﻤﻠﻴﻚ ﺑﺄﺑﻲ ﺭﻭﻑ. ﺍﻟﺸﺮﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ

ﺍﻷﻗــﺪﺍﺭ، ﻓﻜﺎﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺻـﺪﺍﻗـﺔ ﻣـﻊ ﺑـﻨـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺬﻳﻊ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﻴﺎﺱ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﻤﻮﻫﺒﺘﻬﺎ، ﻭﻁﻠﺒﻦ ﻣﻨﻪ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻹﺫﺍﻋﺔ، ﻭﺗﻀﻴﻒ: ﻁﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﺱ ﺁﻟﺔ ﻛﺎﺗﺒﺔ ﻟﻴﺠﺪ ﻟﻲ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ، ﻭﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺫﻫﺒﺖ ﻭﺩﺭﺳــﺖ ﻭﺟﺌﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ، ﻓﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﺍﻟﺒﻘﺎء ﻓﻲ ﺍﻹﺫﺍﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﻅﻬﻮﺭ ﺍﻟﻮﻅﺎﺋﻒ، ﻭﺃﺛﻨﺎء ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ

ﻅﻬﺮﺕ ﻣﻮﻫﺒﺘﻬﺎ ﺑﺎﻛﺮﺍ ﻭﻫﻲ ﻁﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜُﺘّﺎﺏ ﺍﻟــﺬﻱ ﺗﺬﻫﺐ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﺗﺤﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻜُﺘّﺎﺏ ﻳﺤﺼﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻓﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺷﻂ، ﻭﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ: ﺍﻟﺘﺸﺠﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻲ، ﺍﻟﻄﺒﺦ، ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻭﻋﻤﻞ ﺍﻻﺳﻜﺘﺸﺎﺕ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ؛ ﻓﺒﺪﺃﺕ ﻧﻔﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﺃﺩﺍء ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺸﺮﺍﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﺘﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺻﻤﺘﺖ ﻟﺜﻮﺍﻥٍ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻨﻴﺎﺕ ﻋﻠﻰ

ﻋﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻷﻁﻔﺎﻝ ﺣﻴﺚ ﺃﻗﻮﻡ ﺑﺄﺩﺍء ﺍﺳﻜﺘﺸﺎﺕ ﺻﻐﻴﺮﺓ، ﻭﻋﻤﻠﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺭﻛﻦ ﺍﻟﻤﺰﺍﺭﻉ، ﻭﻛﻨﺎ ﻧﻘﺪﻡ ﻓﻮﺍﺻﻞ ﺩﺭﺍﻣﻴﺔ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻷﻋﻤﻞ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﻭﺯﺍﻣﻠﺖ ﺑﻬﺎ ﻛﻼ ﻣﻦ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺭﺣﻤﺔ ﷲ ﻭﺁﻣﻨﺔ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ، ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻤﺜﻼﺕ ﻓﺒﻨﺎﺕ ﺩﻓﻌﺘﻲ ﻛﻦّ ﻓﻮﺯﻳﺔ ﻳﻮﺳﻒ، ﺑﻠﻘﻴﺲ ﻋﻮﺽ، ﻧﻌﻤﺎﺕ ﺣﻤﺎﺩ، ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﻤﺜﻼﺕ.

ﻣﺎ ﺃﺫﻛﺮ. ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻜﻢ

ﻟﻘﺎء ﻫﻨﺎ وﻣﺨﺎﻃﺒﺔ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ اﻟﻌﺴﻜﺮي ..

اﻟﻠﻬﺚ وراء اﻟﺴﻠﻄﺔ..

ﻫﻞ ﻳﺠﺪي ﺣﺸﺪ اﻟﻤﻨﺎﺻﺮﻳﻦ ﻟﻨﻴﻞ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ؟

ﻣﻊ ﺻﺒﺎﺡ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺟﺪﻳﺪ ﺃﺻﺒﺢ ﺳﺆﺍﻝ ﺍﻟﻤﻮﺍﻁﻨﻴﻦ ﻣﻨﺤﺼﺮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ )ﺃﻫﺎ ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺷﻨﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﺼﺤﻔﻲ(، ﻭﻳﺒﺪﺃ ﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ ﺍﻟﻤﺮﻛﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ )ﺍﻟﻮﻧﺴﺔ( ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﻤﻸﻩ ﺍﻟﻐﻴﻆ ﻭﺁﺧﺮ ﻳﺒﺪﻭ ﺣﺎﺋﺮﺍً ﻳﺘﻤﺘﻢ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﻧﻔﺴﻪ، ﻳﻌﻠﻮ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﻳﺘﻨﻔﺲ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﻮﺍءً ﺳﺎﺧﻨﺎً ﻣﺘﺸﺎﺋﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻭﺇﺻﺮﺍﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﺶ ﺍﻟﻮﻁﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺒﺎﺑﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﻮﺿﻮﺡ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻤﺮﺍﻗﺒﻴﻦ، ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻣﻊ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻻﺳﺘﻘﻄﺎﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻤﺎﺭﺳﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻟﺤﺸﺪ ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺻﺮﻳﻦ ﺣﻮﻟﻪ .

اﻟﺨﺮﻃﻮم: ﺣﻮاء رﺣﻤﺔ

ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻉ ﺣﺬﻭ ﺍﻟﻨﻌﻞ ﺑﺎﻟﻨﻌﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﺸﻴﺪ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻁﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻛﺄﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮ ﺫﺍﻫﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻭﻫﻢ ﻳﺒﺤﺜﻮﻥ ﻋﻦ ﺩﻋﻢ ﺷﻌﺒﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﻮﻓﺮﻩ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻨﻌﻄﻒ ﺍﻟﻮﻁﻨﻲ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮ، ﻭﻳﺴﺘﺮﻳﺤﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﻔﻼﺕ ﺍﻟﺘﺤﺸﻴﺪ ﺑﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ ﺻﺤﻔﻴﺔ ﻻ ﺗﻘﺪﻡ ﺃﻳﺔ ﺇﺟﺎﺑﺎﺕ ﻣﻘﻨﻌﺔ ﻟﻸﺳﺌﻠﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﺍﻟﻀﺎﻏﻄﺔ، ﺑﺈﻳﺠﺎﺯ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻟﻘﻔﺰ ﻓﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﻗﻴﺎﺩﻱ ﺑﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻟـ)ﺍﻟﺠﺮﻳﺪﺓ( - ﻓﻀﻞ ﺣﺠﺐ ﺍﺳﻤﻪ - ﺇﻧﻪ ﺗﻢ ﺍﺳﺘﺪﻋﺎﺅﻫﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺑﻌﺪ ﺩﻓﻊ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺍﻟﺘﺮﺣﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﺜﺮﻳﺎﺕ، ﻭﺗﻢ ﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻟﻺﻗﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻭﺗﻢ ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﻢ ﺑﻤﻨﺎﺻﺮﺓ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻮﻝ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻓﻘﺪ ﺍﻷﺭﺿـﻴـﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺤﺒﺖ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ ﺗﺤﺖ ﺃﻗﺪﺍﻡ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ. ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻫﻠﻴﺔ ﻅﻠﺖ ﻣﻬﻤﺸﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﻬﺪ ﺑﻌﻴﺪ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺋﺪ ﻋﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﻴﺪﻫﺎ ﻅﻼﻡ ﺍﻟﻤﺄﺳﺎﺓ ﺍﻟﻮﻁﻨﻴﺔ. ﺣﺸﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ..

ﻟﻔﺖ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺤﻠﻠﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺑﻌﺪ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻓﺾ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻭﺟﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺍﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺟﺔ ﺍﻻﺳﺘﻨﻜﺎﺭ ﺍﻟﻮﺍﺳﻌﺔ ﻭﺭﻓﺾ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻟﻠﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ ﺑﻬﺎ ﻓﺾ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻭﻳﺮﻭﻥ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺤﺸﺪ ﺍﻟﻤﺸﺎﺑﻪ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻁﻨﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺪﻳﺔ ﻭﺳﺘﻔﻘﺪﻫﻢ ﻣﺰﻳﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺿﻴﺔ ﻭﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺰﻟﺔ ﺗﺎﻣﺔ . ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺩﻋﻢ ﺷﻌﺒﻲ .. ﻭﻓــﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ ﻗــﺎﻝ ﻋﻀﻮ ﺗﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻷﺳﺒﺎﻁ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻳﺤﺎﻭﻝ ﺍﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺸﻔﺎﻑ ﻟﻤﺠﺰﺭﺓ ﻓﺾ ﺍﻋﺘﺼﺎﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﻭﺳﺤﺐ ﺍﻟﻘﻮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻈﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﺷـﻮﺍﺭﻉ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺪﻥ ﻭﺇﺷﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺮﻳﺎﺕ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻭﺍﻻﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻊ ﻗﻮﻯ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ ﻟﻼﺗﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻟﻺﻋﻼﻥ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﺇﻓﺴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﻟﻤﻜﻮﻧﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻲ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ، ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻗﺎﺕ ﻳﻠﺘﻒ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ

ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻘﺎءﺍﺕ ﻟﻠﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻼﻟﺘﻔﺎﻑ ﻭﺇﺛﺒﺎﺕ ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ، ﻛﻤﺎ ﻳﺄﻣﻠﻮﻥ ﺇﺗﺎﺣﺔ ﺍﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﻠﻈﻬﻮﺭ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ. ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﺴﻮﺑﻲ ﺍﻟﻮﻁﻨﻲ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺤﺎﻭﻟﻮﻥ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺳﻠﻮﻙ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺍﺿﻄﺮﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺤﺰﺏ ﻭﻭﺍﺟﻬﺎﺗﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﺒﺖ ﻓﻲ ﺍﻷﺯﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻤّﺖ ﺑﺎﻟﺒﻼﺩ، ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻧﻬﻢ ﻣﻮﺟﻮﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻳﺮﺍﻗﺒﻮﻥ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻋﻦ ﻛﺜﺐ .

ﻭﻫﻢ ﻧﻴﺎﻡ ﻭﺃﺯﻫﻖ ﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺷﻐﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺗﻜﺒﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺠﺪﻱ ﻷﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ ﻓﻄﻦ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﻤﺨﻄﻂ ﻭﻟﻦ ﺗﺘﻜﺮﺭ ﺗﺠﺮﺑﺔ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺭﺱ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺋﺪ ﺍﻟﺘﻀﻠﻴﻞ ﺑﺎﻟﺨﻄﺐ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮﻳﺔ ﻭﺇﺩﻣﺎﻥ ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ، ﺍﻟﺬﻱ ﻅﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﻜﺴﺮ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﺒﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻴﺸﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ . ﻭﺭُﺻﺪﺕ ﺗﺤﺮﻛﺎﺕ ﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮ ﺍﻟﻮﻁﻨﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ

ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ. ﻭﺃﺿﺎﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻟﻤﻦ ﻳﺤﻜﻤﻪ، ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺘﻤﻨﻮﻥ ﺳﻮﺩﺍﻧﺎ ﻳﺴﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺩﻭﻥ ﻓﺮﻕ ﺃﻭ ﻓﺮﺯ. ﻭﻟﻔﺖ ﻣﻜﻲ ﺁﺩﻡ ﺳﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻘﺎءﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺗﻌﻜﺲ ﺗﻤﺎﻣﺎ ًﻣﺪﻯ ﺗﺨﺒﻂ ﻭﺗﻮﻫﺎﻥ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻓﻘﺪ ﺛﻘﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻲ ﺑﻌﺪ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻓﺾ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺨﺪﺍﻉ ﺍﻟﻤﺠﻠﺲ ﻟﻠﻤﻌﺘﺼﻤﻴﻦ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﻮﻱ ﻓﺾ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺎﻟﻘﻮﺓ، ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻋﺎﺩ ﻭﻏﺪﺭ ﺑﻬﻢ